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Simplikios (6. Jahrhundert n. Chr.) war ein spätantiker griechischer Philosoph.
Der dezidiert "heidnische" Neuplatoniker Simplikios gilt als der letzte bedeutende Philosoph des Altertums. Er war Schüler des Damaskios, dessen bemerkenswerte Zeittheorie wir nur dank Simplikios kennen, und gehörte der athenischen Akademie an, die bis zuletzt ein Hort antiker Gelehrsamkeit und vorchristlicher Religion war. Nachdem Kaiser Justinian I. die Akademie hatte schließen lassen (529), wanderten Simplikios, Damaskios und fünf weitere Philosophen im Jahr 531 nach Persien aus: Dem neuen Großkönig Chosrau I. sagte man nämlich eine Neigung zur griechischen Philosophie nach. 532 wurde ein Frieden zwischen den Sassaniden und den Römern geschlossen, und in einer der Klauseln des Vertrages soll der Großkönig darauf bestanden haben, dass die Philosophen unbehelligt wieder ins Oströmische Reich zurückkehren durften. Simplikios verließ Persien und ließ sich vielleicht in Carrhae (in der heutigen Türkei) nieder, wo er eventuell eine neue neuplatonische Schule begründete; diese These ist jedoch nicht unumstritten, möglich ist auch eine Rückkehr nach Athen oder der Weggang an einen anderen Ort.
Simplikios war ein erstaunlich origineller Denker; vielen gelten seine großen Aristoteleskommentare als unübertroffen, wobei er bemüht war, die Lehren Platons und die des Aristoteles zu harmonisieren. Zudem bewahrte er zahlreiche Fragmente ansonsten verlorener Werke früherer Philosophen. Sein Einfluss lässt sich noch in der Philosophie des Mittelalters (etwa bei Thomas von Aquin) und der Renaissance nachweisen, danach geriet Simplikios allerdings weitgehend in Vergessenheit. Erst in jüngster Zeit widmet ihm die Forschung wieder mehr Aufmerksamkeit.
Literatur
- I. Hadot (Hg.): Simplicius. Sa vie, son œuvre, sa survie, Berlin 1987.
- I. Hadot: The Life and Work of Simplicius in Greek and Arabic Sources, in: R. Sorabji (Hg.): Aristotle transformed, London 1990, S. 278ff.
- I. Hadot: The Role of the Commentaries on Aristotle in the Teaching of Philosophy according to the Prefaces of the Neoplatonic Commentaries to the Categories, in: H. J. Blumenthal and H. Robinson (Hgg.): Aristotle and the later tradition, Oxford Studies in Ancient Philosophy, Supplementary Volume 1991, S. 175-189.
- U. Hartmann: Geist im Exil. Römische Philosophen am Hof der Sasaniden, in: U. Hartmann/A. Luther/ M. Schuol (Hgg.): Grenzüberschreitungen. Formen des Kontakts zwischen Orient und Okzident im Altertum, Stuttgart 2002, S. 123-160.
- J. Martindale: The Prosopography of the Later Roman Empire IIIb, Cambridge 1992, S. 1153f. (Knapper Überblick)
- R. Thiel: Simplikios und das Ende der neuplatonischen Schule in Athen, in: AAWM 8, Stuttgart 1999, S. 5-59.
Weblinks
- Simplikios im BBKL (Bautz)
- Aristoteles in platonischer Perspektive. Die Seelenlehre im Kommentar des „Simplikios“ zu Aristoteles’ De anima
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