.

2) Beiname des Iuppiter auf einer aus den Jahren 176–180 n. Chr. stammenden Granitsäule zu Ostia : I(ovi) O(ptimo) M(aximo) Angelo Heliop(olitano) pro salute imperator(um) Antonini et Commodi Augg. Gaionas d. d., CIL XIV 24. Nach G. Wolff (Arch. Ztg. XXV 55) hat auf die Benennung A. chaldaeischer Gestirndienst eingewirkt. Auch Henzen (Ann. d. Inst. 1868, 136) erklärt ihn aus dem Synkretismus der orientalischen Religionen. Angelus Bonus heisst auf dem Bilde eines Grabgewölbes von der Via Appia eine dienende Gottheit, die eine Frau Namens Vibia durch ein gewölbtes Thor hereinführt, CIL VI 142d.
[Aust.]
Nachträge und Berichtigungen

S. 2189, 27 zum Art. Angelos Nr. 2:

In Inschriften aus Stratonikeia heisst der Gott Ζεὺς ὕψιστος καὶ ἀγαθὸς ἄγγελος (Le Bas III 515) oder Ζεὺς ὕψιστος καὶ θεῖος ἄγγελος (Bull. hell. V 182 nr. 3) oder Ζεὺς ὕψιστος καὶ θεῖος (Bull. hell. V 182 nr. 4. XV 418).
[Jessen.]

2) Epiklese des Iuppiter. (L) S I; vgl. S III 103,40ff.
[Hans Gärtner.]

Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft

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