Duccio di Buoninsegna
Gemälde
Madonna and Child
Christ and the Samaritan Woman
The Rucellai Madonna
Jesus opens the Eyes of a Man born Blind
The Annunciation
The Transfiguration
The Raising of Lazarus
Maestà: Thronende Madonna, Engel und Heilige, Detail
Maestà: Hl. Philippus und Hl. Jakobus d. Ä.
Maestà: Hl. Jakobus d. J. und Hl. Bartholomäus
Maestà: Verkündigung Marias Tod
Maestà: Verabschiedung Marias von Hl. Johannes
Maestà: Abschied Marias von den Aposteln
Maestà: Anbetung der Heiligen Drei Könige
Maestà: Bethlehemitischer Kindermord
Maestà: Bethlehemitischer Kindermord
Maestà: Präsentation Christi im Tempel
Maestà: Der Zwölfjährige Jesu im Tempel
Maestà: Berufung der Apostel Petrus und Andreas
Maestà: Die Heilung eines Blinden
Maestà: Verklärung Christi (Transfiguration Domini)
Maestà: Versuchung Christi auf dem Berg
Maestà: Versuchung Christi auf dem Berg, Detail
Maestà: Einzug Christi in Jerusalem
Maestà: Christus vor dem Hohepriester und Verleugnung Christi
Maestà: Fußwaschung und das Letzte Abendmahl
Maestà: Judaskuss und Gebet auf dem Ölberg
Maestà: Judaskuss und Gebet auf dem Ölberg, Detail
Maestà: Verat Judas und Abschied von den Aposteln
Maestà: Verspottung Christi und Christus vor Kaiphas
Maestà: Beschuldigung Christi und Verhör durch Pilatus
Maestà: Christus vor Pilatus und Christus vor Herodes
Maestà: Geißelung und Dornenkrönung
Maestà: Kalvarienberg und Unschuld des Pilatus
Maestà: Drei Marien am Grabe und Christi Höllenfahrt
Maestà: Grablegung und Kreuzabnahme
Maestà: Christus in Emmaus und Noli me tangere
Maestà: Christus an der verschlossenen Pforte
Maestà: Erscheinung Christi auf den Berg von Galilea
Maestà: Erscheinung Christi am Tiberiasee
Maestà: Erscheinung Christi bei dem Abendmahl der Apostel
Duccio di Buoninsegna (* um 1255 vermutlich in Siena; † 1319 in Siena) war ein italienischer Maler.
Leben
Urkundlichen Überlieferungen zufolge wurde Duccio 1280 erstmals für ein nicht näher begründetes (aber wahrscheinlich politisches) Vergehen mit einer großen Geldstrafe belegt. Weitere Strafen folgten, wie 1302 aufgrund finanzieller Schulden, für deren Begleichen ihm die Anfertigung einer Maestà für das Rathaus in Siena in Auftrag gegeben wurde. Diese ist der Nachwelt allerdings nicht erhalten geblieben. Zwischen 1296 und 1297 wird in Paris ein Duche de Siene erwähnt, was vermuten lässt, woher Duccio und seine Nachfolger ihre gotischen Einflüsse hatten. Von 1285 bis 1299 wurde er in Siena mehrmals erwähnt und unter Anderem bestraft, weil er sich weigerte, dem Capitano del Popolo die Treue zu schwören. Ebenfalls bestraft wurde er für die Verweigerung des Militärdienstes und nochmals für ein anscheinend geringes Vergehen in Verbindung zur Hexerei.
Künstlerisch erwähnt wurde Duccio erstmals 1278 und 1279 mit einer Arbeit für die Kommune Sienas. Er bemalte 12 Aktentruhen. 1285 entstand ein Werk Duccios für die Florentiner Kirche Santa Maria Novella, auch als Madonna Rucellai bekannt, die heute in den Uffizien in Florenz ausgestellt ist; sie steht im Mittelpunkt einer von Giorgio Vasari im 16. Jahrhundert erzählten Episode, die Frederic Leighton im 19. Jahrhundert als Bild gestaltete. 1308 bekam Duccio den Auftrag, die alte hochverehrte Madonna del voto, das alte Altarbild des Dom von Siena zu ersetzen. So entstand ein größeres, vielteiliges Hochaltarbild, Duccios "Maestà". Was Duccio danach malte, bleibt ungewiss. Er starb 1318 oder 1319.
Stil
Duccio malte in byzantinischer Tradition und verlieh dieser den menschlichen Ausdruck, welcher zu jener Zeit von den Malern der Sienesischen Schule verbreitet wurde. Er galt als Innovator und die Ausprägung seiner Charaktere war tiefgründig. Sein Stil war weniger naturalistisch geprägt als der seines Zeitgenossen, des der Florentinischen Schule zugehörigen Giotto di Bondone. Obwohl ein Meister der Erzähltechnik, die ihn mit Giotto gleichstellte, mangelte es ihm an ikonografischer Originalität.
Duccio nahm für seine Szenen häufig die alten byzantinischen Figuren aus dem Alten Testament zur Vorlage. Seine große Kunstfertigkeit, die Verwendung von Gold als Dekoration und kompositioneller Eigenschaft zugleich, die reichen, subtilen Farben – welche im Gegensatz zu Giottos formbeschreibender Art ein eigenständiges, ästhetisches Merkmal bilden – sowie die abwechslungsreichen und eleganten Konturen, die gleichermaßen zur Gestaltung der Oberflächenmuster wie als Beschreibung der Formen dienten, prägten die Sienesische Schule der Malerei für weitere zwei Jahrhunderte.
Maler der nächsten Generation, wie Simone Martini oder die Brüder Pietro und Ambrogio Lorenzetti, obwohl grundlegend unterschiedlich in ihrem Stil, nahmen Duccios Werk als Basis für die Entwicklung ihres Schaffens.
Duccios Maestà des Hochaltares des Doms zu Siena
Ab 1308 entstand ein Retabel für den Hochaltar des Doms zu Siena. Am 9. Juni 1311 war das Werk Maestà des Hochaltares des Doms zu Siena, eine Maestà, vollendet. Die Vorderseite bildet eine prachtvolle Thronende Muttergottes mit Kind im Kreis der Engel und Heiligen. Die Haupttafel ergänzt eine Predella, die in sieben Feldern Christi Kindheit von der Verkündigung bis zum Disput mit den Schriftgelehrten im Tempel schildert. Auf der Rückseite wird in sechsundzwanzig Felder die Passion Christi geschildert. In der Predella darunter finden sich verschiedene Wunder und Geschichten aus dem Leben Christi. 1771 trennte man Vorder- und Rückseite voneinander und später kam es zu bedauerlichen Zerlegungen. Acht Predellentafeln wanderten ins Ausland, wo sie heute in verschiedenen Sammlungen und Museen bewahrt werden. Ein Feld der Predella ist verschollen. Die übrigen Teile – Maestà und die entsprechenden Szenen der Rückseite sowie sieben Predellenbilder – befinden sich heute im Dommuseum in Siena.
Weitere Arbeiten, die von Duccio stammen oder ihm zugeschrieben werden, befinden sich in der Frick Collection, New York, in der Royal Collection, Windsor, in der Christ Church Picture Gallery in Oxford, in Badia a Isola (Gemeinde Monteriggioni) nahe Siena (eine Madonna, häufig auch dem Meister Badia a Isolas zugeschrieben anstelle Duccio selbst), Bern, Turin, Budapest, London, Bologna, Perugia und Siena.
Als Kuriosum ist zu erwähnen, dass Duccio auf einem Bild des letzten Abendmahls als Speise ein Ferkel malte. Dies ist anachronistisch, da ein Schwein bei den Juden als unrein galt; der Künstler wählte also eine typische Speise seiner Zeit ohne den religiösen und historischen Zusammenhang zu beachten.
Literatur
Ferdinando Bologna: Duccio di Buoninsegna. In: Fiorella Bartoccini (Hrsg.): Dizionario Biografico degli Italiani (DBI). Band 41 (Donaggio–Dugnani), Istituto della Enciclopedia Italiana, Rom 1992 (italienisch).
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